صدر اليوم الأحد ١٧ مايو العدد ٨٠ من مجلة كل حد التي تصدر عن مؤسسة رسالة السلام العالمية
يناقش العدد ملفا رئيسيا بعنوان (أنوار القرآن وانكسار الزيف)
تصدر العدد مقال الكاتب والمفكر الكبير الأستاذ علي محمد الشرفاء الحمادي بعنوان (الصحابة والإسلام ٢ـ٢)
وفى العدد مقال تأسيسي للمفكر الكبير الأستاذ علي الشرفاء الحمادي بعنوان (الحج في القرآن الكريم.. دعوة إلى التدبر والاتباع)
كما تضمن العدد مقال للمدير العام لمؤسسة رسالة السلام العالمية الكاتب الصحفي الأستاذ مجدي طنطاوي حول حقيقة مشروع المفكر الكبير الأستاذ علي محمد الشرفاء الحمادي
وفى العدد دراسة لرئيس مجلس أمناء مؤسسة رسالة السلام العالمية الخبير الإعلامي الدكتور معتز صلاح الدين حول خطاب التعايش والسلام في زيارة الأردن على ضوء رؤى الشرفاء الحمادي
وفي عموده همسة فكر كتب الدكتور معتز صلاح الدين حول فتح العالم أبوابه لفكر الشرفاء الحمادي
بالعدد تغطية خاصة لنشاطات المؤسسة خلال الأسبوع الماضي بإندونيسيا والمغرب والنمسا والأردن
كما تضمن العدد مقال لنائب رئيس مجلس أمناء مؤسسة رسالة السلام العالمية الكاتب الصحفي خالد العوامي بعنوان (من تقبيل الحجر إلى عبادة الأثر)
داخل ملف العدد مقالات لكل من د. أحمد كريمة وأحمد سامر وشريف الشوباشي
داخل ملف العدد وبالافتتاحية مقال تحليلي لرئيس مجلس تحرير المجلة حول تحرير المرجعية وبناء الإنسان واستعادة سنن الحضارة
بالصفحة الأخيرة التي تشتبك مع المشهدين الفني والثقافي مقال تحليلي ونقدي لرئيس مجلس تحرير المجلة الكاتب الصحفي والأديب هشام النجار بعنوان (فيلم القرية والخوف المقدس.. الفن يكشف ما فككه علي الشرفاء)
وصرح الكاتب الصحفي والأديب هشام النجار رئيس مجلس تحرير مجلة كل حد ان المجلة تواصل مسيرتها الإصلاحية المؤسسة على مرجعية القرآن الكريم والمستلهمة من رؤى المفكر الكبير الأستاذ علي محمد الشرفاء الحمادي عبر دراسات ومقالات ورؤى تحليلية عميقة
وأشار النجار إلى أن ملف عدد هذا الأسبوع يكشف أحد أهم التحديات التي تواجه الأمة على خلفية مقال الكاتب والمفكر العربي الأستاذ علي محمد الشرفاء الحمادي ( الصحابة والإسلام ٢ـ٢)
وأكد الكاتب الصحفي والأديب هشام النجار أن طرح الأستاذ الشرفاء يتجاوز التشخيص والنقد والتفكيك ليصل إلى بناء رؤية إصلاحية متكاملة تنطلق من القرآن الكريم باعتباره النص المقدس المؤسس، كما تعيد قراءة العلاقة بين الإنسان وربه وبين الفرد والمجتمع وبين الدين والتاريخ عبر قراءة تفتح فضاء جديدا للفهم والممارسة
